【阅读】令人开悟的四句话
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师父跟我说过，有一种功德很大！那就是你开悟之后，把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听，让更多的人都开悟，这是莫大的功德。
第一句：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。
众生执着于相，所以有我执，当有了你我之分，就无法达到真正的慈悲境界，容易陷入小我的念头中。
当我们执着于相，内在就会有分别心，会有诸多评判。 容易给万事万物贴上标签来分类，就有了好坏、对错、高低，从而将本为一体的我们进行割裂，各种不平衡、混乱和失控，相互伤害逐渐显现。
第二句：凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
内在缺乏力量，试图抓取外在的相，盲目依赖和相信，希望通过拜佛，烧香解决问题，从而逃避自己的课题，不成长自己内在的力量，属于误入歧途。
很多人会读经文，会背经文，但是却不知道它向我们传达了什么，不了解经文内蕴藏的智慧。就像读书时死记硬背，却从未理解过它的意思，次次考试，次次不过关。
第三句：凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来所谓“如来”，并不是一个人，而是一种能够看穿真相和本质的能力。一旦你可以穿透表象而看到真相，你就是如来。
我们每一个人才是这个世界的真“神”，我们拜的是我们自己本来就有的如来自性。力量就在我们自己身上，不用将我们的力量交付出去，期待他人的拯救。
第四句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世间唯一的不变就是不停地在变，我们都处于无常中，但是我们常常执着于某个片段，不愿撒手、放下，让自己陷入痛苦中。
我们来这个世界体验无常，借由不同的经历圆满自已，借假修真才是目的。经历皆是体验而已，什么也抓不住，什么也带不走，应时刻保持一种如如不动的心。
如果你知道，外面没有别人，都是你的心的投影，它们都在帮助你认识自己，助你圆满自己。真正的力量来自于你自己，而非外在的一切相，你就走在开悟的路上。

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师父跟我说过，有一种功德很大！那就是你开悟之后，把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听，让更多的人都开悟，这是莫大的功德。
第一句：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。
众生执着于相，所以有我执，当有了你我之分，就无法达到真正的慈悲境界，容易陷入小我的念头中。
当我们执着于相，内在就会有分别心，会有诸多评判。 容易给万事万物贴上标签来分类，就有了好坏、对错、高低，从而将本为一体的我们进行割裂，各种不平衡、混乱和失控，相互伤害逐渐显现。
第二句：凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
内在缺乏力量，试图抓取外在的相，盲目依赖和相信，希望通过拜佛，烧香解决问题，从而逃避自己的课题，不成长自己内在的力量，属于误入歧途。
很多人会读经文，会背经文，但是却不知道它向我们传达了什么，不了解经文内蕴藏的智慧。就像读书时死记硬背，却从未理解过它的意思，次次考试，次次不过关。
第三句：凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来所谓“如来”，并不是一个人，而是一种能够看穿真相和本质的能力。一旦你可以穿透表象而看到真相，你就是如来。
我们每一个人才是这个世界的真“神”，我们拜的是我们自己本来就有的如来自性。力量就在我们自己身上，不用将我们的力量交付出去，期待他人的拯救。
第四句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世间唯一的不变就是不停地在变，我们都处于无常中，但是我们常常执着于某个片段，不愿撒手、放下，让自己陷入痛苦中。
我们来这个世界体验无常，借由不同的经历圆满自已，借假修真才是目的。经历皆是体验而已，什么也抓不住，什么也带不走，应时刻保持一种如如不动的心。
如果你知道，外面没有别人，都是你的心的投影，它们都在帮助你认识自己，助你圆满自己。真正的力量来自于你自己，而非外在的一切相，你就走在开悟的路上。

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Palupiphan
Xhie Nien Khuai Le ???